LE MOUVEMENT RASTA

De même que le mouvement rasta s'intensifiait, Marcus garvey part à Londres en 1933. L'association de garvey avec le mouvement rasta, par conséquent, était inexistante. Garvey, cependant, n'a jamais adopté la croyance que haile selassie était Dieu. Marcus garvey était celui qui a fait comprendre au peuple noir l'importance de l'Afrique. C'était Léonard Howell qui a reconnu et a vraiment commencé le mouvement rasta.Howell était celui qui a pris le couronnement du nouveau roi au sérieux et a commencé à prêcher la divinité de Haile selassie-I. il s'est rendu compte que le temps de " diriger son regard vers l'Afrique" était venu, en 1930, quand ras tafari a était couronné "le roi des rois". Il a commencé à prêcher partout dans la Jamaïque. Howell a inscrit les six principes suivants de base qui ont pénétré le coeur des nouveaux recrues rasta, mais bientôt supprimé (ces principes ne font plus partie des préceptes rasta):

1) Haine pour la race blanche. 
 
2) La supériorité complète de la race noire. (Donner à la race noire espoir et détermination.)

3) vengeance sur les Blancs pour leur méchanceté.

4) la négation, persécution et humiliation des corps organismes gouvernementaux et légaux de la Jamaïque.
 
5) la préparation pour le retour en Afrique.

6) reconnaissance de l'empereur haile selassie comme étant le suprême  et le seul dirigeant du peuple noir.

sans un doute, Léonard P. Howell a commencé le mouvement rasta en Jamaïque et est considéré comme le père de la fondation rasta . Il était le premier à publiquement accuser le gouvernement britannique, qui à ce moment était le roi George VI. chargé pour troubler la paix, il était le premier à défendre la divinité de H.I.M Haile selassie-I. pour cela, il a été emprisonné pendant deux ans. Un vrai pionnier rasta, et le premier à hisser le drapeau éthiopien rouge, or et vert en jamaique.

Quelques années plus tard, il a établi une communauté rasta dans les collines de st. Catherine, dans l'État de Pinacle, où il avait une plantation de ganja. Dans cette première communauté rasta, la plupart aimeraient pratiquer un style de percussion africain, la danse et le chant. La vraie nature de leurs cris contre l'oppression était que le peuple noir  avaient été enlevé de leur terre d'origine, vendu dans l'esclavage et vivaient maintenant dans l'enfer. Leur voix devait s'opposer à la notion de suprématie blanche, l'exploitation humaine et le système corrompu du gouvernement britannique, BABYLON .